الشيخ محمد أسعد الخالدي يقول : « دائرة حقيقة القرآن : وفيها مراقبته بملاحظة الوسعة اللامثلية الإلهية التي هي منشأ حقيقة القرآن » « 1 » . دائرة حقيقة الكعبة الربانية الشيخ أحمد السرهندي دائرة حقيقة الكعبة الربانية : هي عبارة عن ظهور سرادقات العظمة والكبرياء الثابتين للذات الإلهية جل سلطانها وعم احسانها . والمراقبة هنا التوجه إلى حضرة الذات بملاحظة مسجوديتها للكائنات ، بأن يلاحظ ورود الفيض من الذات البحت التي هي مسجودة للممكنات كلها ومنشأ لحقيقة الكعبة . وههنا تشاهد عظمة الحق وكبريائه سبحانه ، وتغلب على باطن السالك هيبة عظيمة . وإذا تحقق السالك بالفناء والبقاء في هذه المرتبة المقدسة ، وجد ذاته متصفاً بهذا الشأن وشاهد توجه الممكنات إلى جانبه بالعيان « 2 » . دائرة السيف القاطع الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « دائرة السيف القاطع : وهي الدائرة التي وقعت حذاء دائرة الولاية الكبرى ، ووجه تسميتها بهذا الاسم : أن السالك إذا وضع قدمه في هذه ، فإنها تقطع وجوده مثل السيف القاطع ، وتعدمه ولا تترك منه إسماً ولا أثراً ، ولهذا سموا بها » « 3 » . دوائر الصديقية الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « دوائر الصديقية : وهي أن كل معرفة للصديقين ، فلها دائرة تنطبق عليها ،

--> ( 1 ) - الشيخ محمد أسعد الخالدي الفيوضات الخالدية والمناقب الصاحبية ( بهامش نور الهداية والعرفان ) ص 10 . ( 2 ) - الشيخ أحمد فاروق السرهندي مخطوطة برقم ( 39456 ) ص 14 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 248 .